Kuzey ve Güney Baptist arasındaki tarihsel farklılıklar

Baptist Hareketin İlk Kökenleri

Amerika'daki Baptist hareketin tarihi, Amerika'yı bir ulus olarak tanımlayan önemli olaylarla yakından bağlantılıdır. Kilisenin büyümesini ve orijinal yerleşimcilerin gelişini, Amerikan Devrim Savaşı'nı ve İç Savaşı yansıtır. Hareketin kökenini takip ederek, Güney Kongresi ile Amerikan Baptistleri arasındaki farkların nasıl ortaya çıktığını görebiliriz. Farklılıklara rağmen, kiliseler başlangıçta oluşturuldukları iki dal arasında hala bazı benzerliklere sahiptir.

Baptist hareketinin kökenleri çok daha karmaşıktır. Protestan başından bir gecede değil, gelen bir şey olarak görülebilir. Bazı akademisyenler Baptist döneminin Baptist kökenlerini kurmaya çalışırken, birçok akademisyen ve eleştirmen bunu reddetmekte ve 17. yüzyılın başında İngiltere'de başlayan hareketin kökenlerini görmektedir. İngiltere'de, 17. yüzyılın başlarında, birçok Hıristiyan İngiltere Kilisesi'nden memnun değildi. Bu kısmen İngiltere Kilisesi'nin Roma Katolik etkisinden kaynaklanıyordu (Macbeth nd). Kiliseden ayrılma birçok kişinin İncil'in basit öğretilerine dönme arzusuyla başladı. Bu kiliselere serbestçe "Ayrılıkçılar" denir.

İki tip Baptist mezhebi büyük bir ayrılıkçı gruptan gelir. Mesih'in ölümünden sonra, Genel Vaftizciler ve özellikle Vaftizciler, sadece "seçmen" (McBeth nd) olarak bilinen belirli bir gruba inanıyorlardı. Özellikle Vaftiz, tüm vücudu ve başı vaftiz edildiyse vaftizine başladı (Macbeth nd). Bugün Baptist uygulaması Hollanda'ya seyahat eden ve bu şekilde Anabaptist mezheplerin Hollandalı vaftizine tanık olan ayrılıkçılara dayanmaktadır. Baptist terimi tarih boyunca çok kullanıldı. Başlangıçta, Baptistler kendilerini "Kardeşler" veya "Vaftiz Yolu Kardeşleri" olarak adlandırdılar (Macbeth n.)

Baptist Amerika'da Başlıyor

Amerika'daki ilk Vaftizciler, ayrılıkçılar gibi dini zulümden kaçınmak için İngiltere'den geldi. Roger Williams ve John Clark, Amerika'ya gelen ilk Baptist bakanlar olarak görülebilir (Baker hd). 1638'de Provence'ın ilk Baptist Kilisesi, aslen Amerika'daki ilk Baptist Kilisesi olarak adlandırıldılar. İlk yıllarında kilise ve bir bütün olarak Baptist hareket, inananların muazzam büyümesini deneyimlemedi. 1740 yılında Amerika'da sadece 300-400 üye vardı (Baker nd).

Ancak, 1755'te büyük bir canlanma oldu. Buna, güney kolonileri ve batı sınırında coşkuyla vaaz vermeye başlayan iki adam, Shubal Steams ve Daniel Marshall neden oldu. Bu uyanış, Güney Baptistlerin (Baker nd) günümüze kadar ulaşmış olan kilise yaşamına bir örnektir. Vaftizcilerin bazı kiliseleri, özellikle İngiltere Kilisesi'ni ve devlet müdahalesinden bağımsızlık doktrinlerini destekledikleri devlet vergilerine karşı oldukları için; birçoğu 1775 Amerikan Devrim Savaşı'nda George Washington (Baker nd) gibi kurucu babalarından bazılarına saygı duyan aktif vatanseverlerdi.

1707-1814 yılları arasında kiliseyi, misyonerlerin oluşumunu güçlendirmek ve doktrini açıklığa kavuşturmak için çeşitli Baptist örgütleri kuruldu. Genel Misyonerlik Sözleşmesi diğer dernekler tarafından 1814'te sonuçlanıncaya kadar, tüm Amerika için gerçekten temsili bir organ kuruldu. Neredeyse en başından beri, kuzey ve güney arasındaki görüş farklılıkları yükseldi. Güney Baptistler birliğin birleştirilmesini istiyorlardı, yani her görev için ayrı bir toplum olan topluma değil, kilisenin her yönüne rehberlik eden bir mezhepsel örgütlenme vardı (Baker nd). Aşağıda göreceğimiz gibi, ortaya çıkacak çeşitli fikirler ve tarihsel olaylar, Genel Misyonerlik Sözleşmesini devlet düzeyinde etkileyecektir.

Büyük Bölünme

Yukarıda belirtildiği gibi, Genel Misyonerlik Sözleşmesi eski sömürge farklılıklarını ön plana çıkardı. İster Batılı bir çiftçi, ister kuzeyli bir işadamı, ister güneyli bir göçebe olsun, her birinin Baptist inancına nasıl hizmet edileceği konusunda farklı görüşleri vardır. En büyük sorun kölelikti. Bunun doğrudan İç Savaş öncesinde ve sonrasında yaşanan gerilimleri yansıttığı varsayılabilir. Güney Baptistler, kölelerini mülkiyet olarak kabul eden ve dini liderlerin misyoner olmasını isteyenlerin dinini desteklemeye başladılar (Graham 2015). Kölelik insanlık için bir leke haline gelmesine rağmen, birçok Baptist tarihçi okuyuculara köle olan birkaç Baptist olduklarını ve neredeyse üçte ikisinin köle sahibi olmadığını hatırlattı (Baker nd). Baptist kiliseleri genellikle düşük ekonomik sınıflardan oluşur. Bununla birlikte, Güney Baptistlerin köleleri, kendi ahlaki olarak itici hakları olarak görülen şeyin gerçekleşmesinde kurumsal düzeyde destekledikleri tarihi bir gerçek olarak kalmaktadır.

Kölelik yukarıda belirtilen sözleşmede bu farkı yaratmadı. Daha önce de belirtildiği gibi, güney Baptistler bu tartışmaya neden olmadan daha güçlü bir isimler birliği istemeye devam ettiler (Baker nd). Bu farklılıklar sonunda Güney Baptist Konvansiyonu'nun 10 Mayıs 1845'te ortaya çıkmasına yol açtı. Güney Baptist Sözleşmesi hala var. Aslında, Güney Baptist Konvansiyonu'nun yakın tarihli bir araştırmasına göre, dünyanın en büyük Baptist örgütü ve ABD'deki en büyük Protestan örgütüdür. Kuruluşun artık köleliği desteklemediğini ve son zamanlarda tüm kiliselerinde ırkçılık karşıtı olduğunu belirtmek önemlidir. Bu, tarihinin farkında olan ve geçmiş adaletsizliklerin önlenmesi için adımlar atmış olan 1995 tarihli "Güney Vaftiz Sözleşmesi'nin 150. yıldönümü vesilesiyle Irkçı Uzlaşma Bildirgesi" kararında görülebilir. (SBC 1995). Daha sonraki konferanslar geçmişte örgütler tarafından karşılanmıştır ve özellikle gençler arasında üyelik düşüşüyle ​​mücadelede ırkçılık, cinsellik ve dini özgürlük üzerine tartışmalar başlatılmıştır (Graham 2015).

Örgütler Arasındaki Çağdaş Farklılıklar

Kuzeydeki vaftizciler ABD Vaftiz Kiliseleri olarak bilinir ve Güney Baptist Konvansiyonu ve genel olarak Vaftizciler de dahil olmak üzere birçok temel inancı paylaşırlar. Bununla birlikte, farklılıklar vardır ve genel olarak, Güney Baptist Sözleşmesi bakış açısı ve yaklaşımında daha muhafazakârdır. İki organ arasındaki ana farklılıkların bir listesi aşağıdadır:

  • Kadın Rolü: Amerikalı Baptistler, kadınların kilisede liderlik rolleri oynayabileceğini savunuyorlar. Güney Vaftizciler, erkekler ve kadınlar eşit olsalar da İncil'de başrol oynayabilirler. Amerikalı Vaftizciler Kutsal Kitabın "Hıristiyanlığın yayılması için nihai yazılı otorite olan Tanrı'nın ilhamlı Sözü" olduğunu öğretir. eğer arkadaşınız ve kurtarıcınız olarak kabul etmezseniz sonsuza dek cehennemde kalmanızı öğretir. Amerikalı Baptistler, Mesih'i kurtuluş için kabul etmeniz gerektiğini doğrudan söylemezler (Clark nd). Aynı Cinsiyet: Güney Baptistler eşcinsel ilişkilerini kınadılar. Amerikalı Baptist genellikle aynı cinsiyetten ilişkileri memnuniyetle karşılar.

Bu liste hiçbir şekilde ayrıntılı değildir ve aynı kuruluştaki farklı kiliselerin farklı görüşleri vardır. Yukarıdaki makalede görülebilen, Baptist Kilisesi'nin Amerikan tarihi ve sahip olduğu değerler ve bugünkü değerler ile ne kadar yakından ilişkili olduğudur.

REFERANSLAR

  • Baker, R. ve Güney Baptist'in Başlangıcı. Http://www.baptisthistory.org/baptistorigins/s Southbaptistbeginnings.html adresinden erişildi.
  • Clark, J. nd Güney Baptist ve Amerikan Baptist inançlarının karşılaştırılması. Http://classroom.synonym.com/comparison-syut-baptist-american-baptist-beliefs-5797.html adresinden erişildi.
  • Graham, R. 2015. Güney Baptistler ırkçılık tarihi ile mücadele ediyorlar. Http://america.aljazeera.com/articles/2015/5/4/1/in-wake-of-ferguson-s Güney Baptistlerin-ırkçı-tarihiyle uğraşması.html adresinden erişildi.
  • McAdams, C. nd Güney Baptist ve Amerikan Baptist inançlarının karşılaştırılması. Http://peopleof.oureverydaylife.com/comparison-s Güney-Baptist-amerikan-Baptist-inançlar-6953.html adresinden erişildi.
  • Macbeth, L. ve Baptist'in Başlangıcı. Http://www.baptisthistory.org/baptistorigins/baptistbeginnings.html adresinden erişildi.
  • Güney Baptist Sözleşmesi. 1995. Güney Baptist Konvansiyonunun 150. yıldönümü ile ilgili ırksal uzlaşma kararı. Http://www.sbc.net/resolutions/899/resolution-on-racial-reconciliation-on-the-150- Güney-Baptist-evliliğinin yıldönümünden çıktı
  • https://commons.wikimedia.org/wiki/Dosya: First_Syut_Baptist_Church_half_staff_flag_for_Gabrielle_Giffords.jpg